О красоте неземной

[Че, Гевара?]

В шестой главе Грейсон думает, что ему повезло путешествовать с красивыми женщинами. При этом, Мидж себя красивой не чувствует. Отчего так?

Понятно, что для современного читателя было бы не очень понятно, отчего Геселин считается красивой, а Мидж - не очень (я опишу их подробней сейчас, ниже), потому что современному человеку Мидж бы как раз была ближе. На этом я и играю, не уделяя Геселин так много внимания относительно описания, только заверения, что она прекрасней всех на свете, чтобы читатель сам вообразил себе такую девушку, как ему по нраву. Ну вот мне как читателю была бы приятна Кэти МакГрат или Меган Ори, но... упс, когда я пишу, я понимаю, что по логике того мира Геселин выглядит примерно так:











Геселин росла и жила в государстве, религия которого сперта у Блейка подразумевает власть разума над чувствами и, тем более, телом. Поэтому там главенствует стереотип высоколобой ("разумной") худощавой бледной дамы, каковой Геселин и является. При том, она, конечно, так красива, что ее вообще все-все считают красавицей, даже люди с другим представлением об идеале, тащатся от нее. Ну вы поняли - магия.

С Мидж совсем другое дело.
Религия Древа подразумевает близость к земле, язычество, а значит - провозглашение фертильности и наслаждений, как лучшего в жизни.
Впоследствии будет сказано, что религия древа изрядно подпорчена влиянием приспешников Уризена, истинный культ древа только в общинах староверов в Межевых землях и... у цунцу. Цунцу вообще все тоже прекрасны как рассвет, но при этом, в отличе от Геселин, являют собой первобытный вариант красоты: широкие бедра, пышная грудь, и при том-маленький рост, потому что надо же все это богатство как-то в воздух поднимать.
Мидж же находится на стыке культур. Ее фигуру я представляю как-то так:

@темы: *размышления, *прототипы из кино и литературы, *ассоциации с чужими артами, персонаж: Мидж, персонаж: Геселин, Восхитительная черная роза